Polêmico Pastor Ricardo Gondim afirma em novo texto: “Perdi a Fé”

Estava eu pequisando sobre Teismo Aberto e Teologia Relacional em alguns sites e blogs, quando me deparei com essa matéria no site webevangelista.com, particularmente não conhecia este site, mas fui averiguar história e verifiquei que realmete o Pastor em questão tem feito afirmações no minimo polêmicas quanto a sua fé e otros assuntos teologicos.

O que mais me intriga é um pastor de formação pentecostal como o Ricardo Godim estar mantendo uma linha teologica muito próxima da tologia relacional, que exclui a interferência de Deus em nossas escolhas e ações (Postarei um artigo sobre este assunto explicando melhor o que é teologia relacional nos proximos dias), uma vez que isto tem sido difundido muito mais por teologos de formação neo-pentecostal.

Mas em fim, vejamos o que ele disse e por favor me digam:

O que vcs acham desta situação?

Teria ele razão?

Polêmico Pastor Ricardo Gondim afirma em novo texto: “Perdi a Fé”

Em seu blog o teólogo Ricardo Gondim escreveu ‘Perdi a fé’ confessando que enquanto um orador cativava mil pessoas com sua “oratória carismática” ele repetia para si mesmo “já não comungo com os mesmos pressupostos deste senhor.”

O presidente nacional da Assembléia de Deus Betesda, conhecido por ser autor premiado de vários livros e artigos polêmicos, afirmou que vive em “controvérsias, tanto pelo que escuta quanto pelo que fala.”

Recentemente, o teólogo causou polêmica ao questionar o controle de Deus sobre a tragédia do Japão, dizendo, “O deus que ‘administra’ os eventos, tem propósitos insondáveis e que, pra cumpri-los, deixa tragédias acontecerem, é um demônio.”

Aos que lhe perguntam sobre se ele provoca polêmica para “fazer tipo” ele disse que apenas reponde: “Estou mais certo dos caminhos que não quero trilhar.”

Gondim escreveu que ele se recusa a eliminar suas dúvidas com “cinismo” e por isso causa muitas controvérsias.

“Fujo de tornar-me inconsequente nas declarações que possa fazer a respeito de Deus e da fé.”

Segundo ele, algumas instituições sobre teologia ainda estão “verdes,” mas que ele não sabe se quer que elas “amadureçam.”

“O pouco de sentido que me fazem basta para que eu me ponha a garimpar a verdade. E isso é bom. Há um fluxo que me faz abandonar certas pedras onde outrora tomei pé. O que abandonei?”

Gondim confessou que não acredita em um “Deus inativo, que carece de preces ‘verdadeiras’ para mover-se.” “Uma frase que não faz nenhum sentido para mim? “Oração move o braço de Deus.”

Ele parece não concordar que Deus privilegia apenas alguns com seus milagres inquietando-se com que Deus seja “intervencionista de micro realidades, deixando exércitos de ditadores ‘correrem frouxos’” e que tenha uma “vontade ‘permissiva,’ para multinacionais lucrarem com remédios que poderiam salvar vidas.”

“Não consigo mais acreditar que Deus, mantendo o controle absoluto de tudo o que acontece no universo, tenha sujado as mãos com Aushwitz, Ruanda, Darfur, Iraque e outras hecatombes humanas.”

O polêmico pastor colocou “não consigo mais acreditar em determinismo, mesmo chamado por qualquer nome: fatalismo, carma, destino, oráculo.”

“Parei de acreditar que o cosmo funcione como um relógio de quartzo. Acredito que Deus criou o mundo com espaço para a contingência. Sem esse espaço não seria possível a liberdade humana.”

“Creio que no meio do caminho entre determinismo e absoluta casualidade resida o arbítrio humano. Entendo que liberdade é vocação: homens e mulheres acolhendo o intento do Criador para que a história e o porvir sejam construídos responsavelmente.”

Um verdadeiro testemunho - John Newton

Um verdadeiro testemunho.

Recebi no meu Face hoje um comentario de um de meus primos que me indicava uma apresentação de uma composição deste homem aí da foto a cima.

O nome da musica em questão é Amazing Grace, ou "Graça Maravilhosa", realmente é uma musica que tanto em sua letra como em sua melodia nos arrepia, pincipalmente na apresentação de feita por Andre Rieu e seus musicos, no entanto é a letra que tem seu apelo mais forte.

Verifica-se na letra o autentico testemunho de transformação e arrependimento de uma vida de pecados e a admissão de Cristo como Salvador através da graça.

Mas para quem quer saber o porque de tanta gratidão e como foi sua conversão vai aí um texto resumindo o porque dele se mostrar tão imerecedor do perdão e da graça de Deus, e de sua gratidão a Ele.



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Em torno de 1750, John Newton era o comandante de um navio negreiro inglês. Os navios fariam o primeiro percurso de sua viagem da Inglaterra, quase vazios, até que chegassem na costa africana. Lá os chefes tribais entregariam aos europeus as "cargas" compostas de homens e mulheres, capturados nas invasões e nas guerras entre as tribos. Os compradores selecionariam os espécimes mais finos, e os comprariam em troca de armas, munição, licor, e tecidos. Os cativos seriam trazidos, então, à bordo e preparados para o "transporte". Eram acorrentados abaixo das plataformas para impedir suicídios. Eram colocados de lado a lado, para conservar o espaço, em fileira após a fileira, uma após outra, até que a embarcação estivesse "carregada", normalmente com até 600 "unidades" de carga humana.
Os capitães procuravam fazer uma viagem rápida, esperando preservar ao máximo a sua carga; contudo, a taxa de mortalidade era alta, normalmente 20% ou mais. Quando um surto de disenteria ou qualquer outra doença ocorria, os doentes eram jogados ao mar. Uma vez que chegavam ao Novo Mundo, os negros eram negociados por açúcar e o melaço, para manufaturar o rum, que os navios carregariam à Inglaterra para o pé final de seu "comércio triangular."
John Newton transportou muitas cargas de escravos africanos trazidos à América no século 18. No mar, em uma de suas viagens, o navio enfrentou uma enorme tempestade e afundou. Newton ofereceu sua vida à Cristo, achando que iria morrer. Após ter sobrevivido, ele se converteu e começou a estudar para ser pastor. Nos últimos 43 anos de sua vida ele pregou o evangelho em Olney e em Londres. Em 82, Newton disse: "Minha memória já quase se foi, mas eu recordo duas coisas: que eu sou um grande pecador, e que Cristo é meu grande salvador!"
No túmulo de Newton, lê-se: "John Newton, uma vez um infiel e um libertino, um mercador de escravos na África, foi, pela misericórdia de nosso senhor e salvador Jesus Cristo, perdoado e inspirado a pregar a mesma fé que ele tinha se esforçado muito por destruir."
O seu mais famoso testemunho continua vivo, no mais famoso das centenas de hinos que escreveu: Amazing Grace!

Pensadores Livres não são Livres-Pensadores .

Senti hoje a necessidade de comentar sobre um titulo que pode ser confundido com o titulo e tema deste blog, os LIVRES-PENSADORES.

Os livres-pensadores são pessoas de filosofia ateísta, agnostica ou racionalistas que procuram pensar de forma independente de critétios religiosos, e só aceitam doutrinas que venham de encontro e conformidade com sua razão, desprezando tradição, autoridade ou crença.

Como ja disse uma vez este é um blog cristão, logo nada tem a haver com ateísmo ou qulaquer uma condição que não tenha Deus como verdadeiro e supremo criador, Cristo como salvador e messias e o Espirito Santo como consolador enviado,  ou que venha a questionar a verdade bíblica ou qualquer coisa do genero.

O Titulo Pensadores Livres veio da idéia de trazer luz aos temas polêmicos da Bíblia e da vida cristã em meio religioso ou secular e o comportamento do cristão dentro da sociedade como um todo e não só na igreja.

Vários blogs cristão que acompanhei, e acredito que muitos que lerem esta postagem também ja devam ter acompanhado, se mantem presos a uma visão religiosa e muitas vezes dogmática do assunto abordado, e muito disso se deve ao vinculo que estes blogs tem com denominações e seguimentos da igreja, então devo salientar que este blog não tem vinculo com denominação ou seguimento religioso, somente com a verdade bíblica.

Sendo assim, esclareço que um Pensador Livre é aquele conhece o Caminho, a VERDADE e a Vida que leva ao Pai, mas que, no entanto, busca conhecer seus preceitos de forma racional e sistemaca e não apenas de forma intuitiva.

Como sempre aguardo a opinião ou o comentário de todos.

Tenhamos todos um ótimo dia, na paz do Cristo.

Culto Racional ou Intuitivo?

O texto que segue foi escrito pelo Pr. Paulo Romeiro que é alem de pastor da Igreja Cristã da Tindade é bacharel em tololgia pela Escola de Teologia de Melodyland em Anaheim, Califórnia; é mestre em teologia pelo Seminário Teológico Gordon-Cornwell e Doutor em Ciência da Religião pela Iniversidade Metodista de São Paulo, sendo Professor desta mesma especialidade na Iniversidade Presbiteriana Mackenzie.

Mas o que chama a atenção neste artigo é a de que em muitos momentos temos relamente esta propenção em "sentir" as coisas de Deus, nos esquecendo de entender as coisas dos Céus, mesmo com todo esse "manual" que o Senhor nos deixou que é a Biblia.

Na sua opinião esse antiintelictualismo citado no texto é fruto de um baixo alculturamento geral que o publico brasileiro tem vivido e presenciado e por tanto não sobra muito para os líderes fazerem se não transmitirem as mensagens bíblicas para que o povo siga de forma empirica ou seja, o famoso "é por que é" ou realmente os grandes líderes, sempre sem generalizar, tem utilizado da falta de aculturamento e também falta de interesse do povo em aprender, juntamente com a necessidade de encontrar uma "tábua de salvação"para seus problemas, para fazerem inchar suas igrejas?

Lembrem-se que em momento algum estou questionando se os menbros destas denominações estão ou não salvos, ou a veracidade da adoração e mordomia dos mesmos diante de Deus, o que está sendo colocado aqui é a aplicação teológica destas denominações.

Igreja Evangélica - Mais propensa a sentir do que pensarPaulo Romeiro


Pergunta: O crescimento dos evangélicos no Brasil, principalmente dos neopentecostais, está sendo acompanhado por uma formação teológica eficaz? A Igreja Evangélica pode provocar mudanças na Igreja Católica Romana?

Resposta: Não! O crescimento da presença evangélica no Brasil não está sendo acompanhado por uma formação teológica adequada! Uma das coisas que tem contribuído para esta resposta negativa é a proliferação de escolas e institutos bíblicos despreparados, por toda a parte, sem bibliotecas.

Assim, continuaremos tendo uma igreja muito mais propensa a sentir do que a pensar ou refletir, tudo isso reforçado por um antiintelectualismo que permeia, atualmente, grande parte dos evangélicos.

Acho que a teologia evangélica não pode influenciar a igreja católica. Roma tem posições definidas e vem mantendo com sucesso, ao longo do tempo, seus dogmas e posições. Basta verificar o comportamento dos últimos papas, João Paulo II e Bento XVI.

Aonde quer que João Paulo II tenha ido, ele jamais cedeu às pressões mudar as posições do catolicismo em relação à ordenação de mulheres, às questões do aborto, homossexualidade e do controle de natalidade.

É verdade, no entanto, que a igreja evangélica, principalmente o seu segmento pentecostal, tem influenciado a teologia e a liturgia da renovação carismática católica.

O uso intenso de símbolos, os mesmos cânticos e gestos — a aeróbica do Senhor — têm sido transportados, com sucesso, do ambiente neopentecostal para as missas do padre Marcelo Rossi e de outros.

Às vezes, alguns modismos ou desvios doutrinários influenciam um ou outro líder católico, mas de forma isolada. É o caso do padre Alberto Gambarini, que usa os mesmos métodos de arrecadar fundos de alguns televangelistas: vende medalhas, apresenta ensinos questionáveis tais como quebra de maldições hereditárias e outros na área de batalha espiritual.

Dá a impressão de que ele é um pastor tentando agradar católicos ou um padre tentando agradar evangélicos. Creio que a postura do catolicismo, de não negociar suas posições, deveria servir de exemplo para evangélicos que não hesitam em incorporar novos modismos teológicos e práticas heterodoxas, baixando o padrão de suas pregações para conseguir mais adeptos e inchar suas igrejas.



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